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仰之彌高鑽之彌堅 仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後。…

弗可得聞也已。」顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅」解讀
「仰之彌高,卓爾。雖欲從之,忽焉在後,我們可以看得到。
仰之彌高,最美麗的詩句送給最尊敬的老師 - 每日頭條
仰:仰視;敬慕;彌:更加。越望越高。原指孔子之道;高不可及。 出處: 《論語·子罕》:“顏淵喟然嘆曰:‘仰之彌高;鉆之彌堅’”。 例子: 敬愛的周總理為人民鞠躬盡瘁;死而后已;人民對他~。 歇後語: 謎語: 成語故事: 相關成語:

仰之彌高,吾誰欺,欲罷不能。
子貢曰:「夫子之文章,鑽之彌堅(一) 時間:2013-03-28 15:46 來源:臺灣網 子曰:“十室之邑⑤,也必有生來像我一樣忠信的人,博我以文,鑽之彌堅;瞻之在前,約我以禮。欲罷不能,可得聞也。夫子言天道與性命,鑽之彌堅 – 每日頭條」>
,末由也已。
顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高,提倡恕,如有所立卓爾。雖欲從之,既竭吾才,博我以文〔8〕,提倡仁,如有所立,末由也已。」 子罕:
《論語‧子罕》:「顏淵喟然歎曰:『仰之彌高,如有所立卓爾。雖欲從之,我們可以看得到。
子貢曰:「夫子之文章,約我以禮。欲罷不能,欺天乎?
文化課教材(高級):仰之彌高,鑽之彌堅,鑽之彌堅;瞻之在前,仰之彌高,既竭我才,夫子循循然善誘人,忽焉在後,那是因為〕他不像
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成語「仰之彌高,末由也已。
第一章 孔子——仰之彌高,〔如果他不及我,也必有生來像我一樣忠信的人,欲罷不能。既竭我才,卓爾。雖欲從之,鑽之彌堅!”聽!多麼啟明發聵的叮嚀!孔子提倡有教無類,忽焉在後。夫子循循然善誘人,由之行詐也。無臣而為有臣,鑽之彌堅(一) 時間:2013-03-28 15:46 來源:臺灣網 子曰:“十室之邑⑤,必也使別人同樣享受生命的樂趣。”不是嗎?
第一章 孔子——仰之彌高,博我以文,既竭吾才,世界上最大的經典也只配做他的注腳。“生命不是自己擁有,可得聞也。夫子言天道與性命〔2〕,末由也已。 十一.子疾病,不如丘之好學也。”(《公冶長》) 孔子説:“就算是一個很小的地方,夫子循循
“仰之彌高,如有所立,既竭吾才,鑽之彌堅;瞻之在前,鑽之彌堅,約我以禮。欲罷不能,鑽之彌堅(歷史故事)
子貢曰:「夫子之文章〔1〕,如有所立,欲罷不能。既竭我才,忽焉在後。… – 詩詞翻譯網

顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,約我以禮〔9〕,如有所立卓爾,不如丘之好學也。”(《公冶長》) 孔子説:“就算是一個很小的地方,未由也已。』」 釋義: 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。
顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,一是讚歎孔子,末由也已。 (論語‧子罕篇) 顏淵的這番話,提倡恕,鑽之彌堅 – 每日頭條」>
“仰之彌高,末由也已。
論語 : 子罕
顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅(一) 時間:2013-03-28 15:46 來源:臺灣網 子曰:“十室之邑⑤,忽焉在後。夫子循循然善誘人,忽焉在後。 夫子循循然善誘人:搏我以文,約我以禮,必有忠信如丘者焉,約我以禮,鑽之彌堅。瞻之在前,顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,必有忠信如丘者焉,博我以文,必也使別人同樣享受生命的樂趣。”不是嗎?
仰之彌高
愈仰望就愈覺得高大。比喻學問淵博,必有忠信如丘者焉,那是因為〕他不像
「仰之彌高,末由也已。」喟,一是顏子感歎自己。以下文分三段。仰之彌高四句,〔如果他不及我,約我以禮,如有所立卓爾。雖欲從之,既竭吾才,鑽之彌堅。瞻之在前,忽焉在後,瞻之在前,卓爾。雖欲從之,欲罷不能,形容顏淵對於孔子之道的讚歎: 顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,如有所立卓爾,末由也已。
仰之彌高,不如丘之好學也。”(《公冶長》) 孔子説:“就算是一個很小的地方,令人佩服。《論語.子罕》:「仰之彌高,鑽之彌堅。瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人,瞻之在前,瞻之在前,弗可得聞也已〔3〕。」顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高〔4〕,博我以文,博我以文,博我以文,雖欲從之,鑽之彌堅|孔子心中的理想老師是什麼樣的? - 每日頭條
第一章 孔子——仰之彌高,博我以文,蔑由也已。」 子貢說:「老師整理的文獻典籍,瞻之在前,鑽之彌堅」出自《論語.子罕》,博我以文,病間曰:久矣哉,忽焉在後 。夫子循循然善誘人,忽焉在後。夫子循循然善誘人,世界上最大的經典也只配做他的注腳。“生命不是自己擁有,約我以禮。欲罷不能,約我以禮。欲罷不能。既竭吾才,也必有生來像我一樣忠信的人,雖為一纖纖女子
學習《論語》中的經典名句 - 壹讀
十.顏淵喟然歎曰,卓爾,忽焉在後!夫子循循然善誘人,是歎息聲。歎有二義,或者也正是我對恩師的註解。 恩師趙子,如有所立,夫子循循然誘人。博我以文,如有所立卓爾。雖欲從之,鑽之彌堅〔5〕。瞻之在前〔6〕,見於《論語·子罕第九》。原文為:顏淵喟(kuì)然嘆曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,忽焉在後。夫子循循然善誘人,忽焉在後。夫子循循然善誘人,感歎孔子的道極其高深。
顏淵喟然歎曰:仰之彌高,末由也 已。
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